武志红：有些痛苦，是我们自找的

作者 | 武志红

    读完一本关于摆脱不健康人际关系的书后，我感觉好像看到了一条阳光大道铺在自己面前，只要勇敢地走下去，就可以抵达幸福和快乐的彼岸。

    但同时，这种美好的愿景却隐隐让我产生了一丝恐惧：
 
    假若我的主要问题‘拖累症’得到了缓解，那将是一个什么样的人生？
 
    这太难想象了，有种我不再是我的感觉。
 
    现在，因为拖累症，我的确有点儿痛苦，但这种痛苦我习惯了，并不至于忍受不了。

    那条阳光大道是有点儿诱人，但我真的在想，就这样好了，不变好了。拖累症固然累人，但我还能够忍受。

    这是一个朋友的来信。
 
    她是一个敏感而感性的女孩，某本书极大地触动了她的内心，让她明白了自己的一个主要问题——拖累症。
 
    那本书还提供了解决这一问题的详尽方法，于是她好像看到了一条阳光大道，看到了通向幸福、快乐人生的可能性。
 
    然而，这种可能性让她产生了恐惧心理。

    她抗拒这本书给她的启示，本能地想停留在原地，宁愿忍受，也不想改变。
 
    为什么？
 
    她的来信中也给出了答案——“这种痛苦我习惯了。”
 

    01

    积习难改，她也不例外。
 
    不过，在我看来，所谓“积习难改”，并不仅仅是因为惰性，更深层的原因是控制感。
 
    习惯意味着，我们看见开头，就可以隐隐看到结尾。
 
    不管结尾是好是坏，只要能预见到就好。
 
    其实，我们最惧怕的，并非痛苦，而是无法预测的痛苦。
 
    假若痛苦能被我们预见到，那么从心理上而言，这种预料中的痛苦就远没有那么可怕了。甚至，为了证实自己的预见能力，我们常常会主动推动事情向自己预料的方向发展。
 
    这就是所谓的“自我实现的预言”。
 
    如果预见到了幸福和快乐，你就会把事情向幸福和快乐的方向推动；

    如果预见到了不幸和悲哀，你就会把事情向不幸和悲哀的方向推动。
 
    所以说，尽管我们很容易归罪于人，可是我们人生的结局，在相当程度上却是我们主动推动的。

    02
 
    一天，临近傍晚，我独自走在广州的滨江路上。
 
    这是快乐的一天，有几件事很中自己心意。因这种愉悦的心情，一切景色看上去都那么宜人。
 
    突然，我看到一条货船从珠江上缓缓滑过，货船的尾部拖着一条长长的油污带，在落日的余晖中显得非常刺眼。
 
    看到这幅景象，我不由得悲从中来，脑子里蹦出了一句话：这是一个无可救药的世界。
 
    这句话从脑子里蹦出后，我吓了一大跳：仅仅一条船带来的污染，居然就令我很自然地下了这么大的一个无比悲观的结论。
 
    那段时间，我正在思考自动思维的事。
 
    所谓“自动思维”，是指我们遇到一件事情后脑子里蹦出的第一个句子。这样的句子处于意识和潜意识之间，如果细细地追下去，就可以发现潜意识中的一些隐秘。
 
    我的这句话自然是一个自动思维，而它也的确反映了我潜意识中有太多消极和悲观的成分。因为积攒了太多悲观的东西，我的心中其实早有一个消极的“自我实现的预言”。
 
    因为这样一个预言，令我更容易关注消极和悲观的东西。
 
    譬如，就在此时此刻，我有很多信息可以关注，而这一天又有不少可以令我快乐的信息。

    然而，我固然注意到了那些积极的信息，但它们并未引起我很深的共鸣。相反，那条货船留下的一条油污带引起了我如此强烈的共鸣，并下了那么大的一个结论。
 
    之所以如此，是因为那些快乐的信息不符合我潜意识中那个悲观的“自我实现的预言”，而那条油污带则符合我的这个预言。
 
    反省的时候，我清晰地察觉到：当下那样大的一个结论时，我一方面感到很悲哀，另一方面隐隐有一丝轻微的得意。
 
    这种得意仿佛在说：

    “看，我多聪明，我多有智慧，我早预料到世界就是这样运转的。瞧，现在不就证实我的预见能力了吗？”
 
 
    03
 
    从理性上讲，由一条油污带推出“这是一个无可救药的世界”自然不成立。
 
    然而，我们的心灵恰恰就是非理性的。
 
    我们都是通过自己过去有限的人生经验（尤其是童年时的人生经验）推出一些大结论，并将这些大结论延伸到我们生活中的各个角落。
 
    更为关键的是，我们会固守这些大结论。

    如果我们发现事情的发展偏离了这个大结论的方向，我们就会努力将事情重新拉回到自己的这个方向上来。
 
    这些大结论，也就是“自我实现的预言”。
 
    如果我们内心的“自我实现的预言”是积极、乐观的，那么我们就会在遭遇打击和挫折时努力将事情推向积极、乐观的方向。
 
    相反，如果我们内心的“自我实现的预言”是消极、悲观的，我们就很可能会在遇到阳光和快乐时，有意无意地将事情推向消极、悲观的方向。
 
    由此，人生很容易成为一种强迫性的重复。
 
    童年拥有幸福和快乐，
    以后就会不断地重复幸福和快乐；

    童年遭遇了不幸和悲伤，
    以后就会不断地重复不幸和悲伤。
 
    更重要的是，我们必须认识到，在这种强迫性重复中，我们并非被动参与。
 
    相反，我们主动推动了它的发展。

文选自武志红代表作《走出人格陷阱》，尊重原创，本平台旨在分享。

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